Тайны Трех Мушкетеров
«Три мушкетера» Александра Дюма, наверное, самый популярный роман в мире. Роман экранизировали десятки раз, и в Голливуде, и во Франции, и России, и в Испании.
Многие читатели думают, что герои романа вымышленные. На самом деле, Д’Артаньян и три его друга – реальные исторические персонажи.
Настоящая фамилия главного героя романа — Шарль де Батц де Кастельморе. Он долго служил в роте королевских мушкетеров, затем стал капитан-лейтенантом мушкетеров. Кастельморе принял имя "графа д’Артаньяна" (по одному из владений своей матери). Титул "шевалье" д’Артаньяну никто не жаловал, в связи с чем к его потомкам были серьезные претензии со стороны геральдической службы короля Франции.
Кастельморе-Д’Артаньян погиб при осаде Маастрихта, пуля противника попала ему в голову. Его тело удалось вынести из-под огня противника только с пятого раза, четверо смельчаков, пытавшихся это сделать, погибли. Капитана мушкетеров похоронили у подножия стен Маастрихта.
Верные товарищи д’Артаньяна так же реальны, как и их знаменитый друг. Чтобы отыскать следы их существования, понадобилось более 100 лет. Дюма взял их имена из "Мемуаров г-на д’Артаньяна", написанных плодовитым "мемуаристом" Гатьеном Куртилем де Сандра. в "Мемуарах" Куртиля это были не три друга, а три брата, которых д’Артаньян встречает в доме у г-на де Тревиля. Чуждые французскому уху имена поразили Дюма, и писателю пришло на ум, что это всего лишь псевдонимы, под которыми д’Артаньян скрыл знаменитые имена, если только носители этих прозвищ не выбрали их сами, когда из прихоти, с досады или же по бедности, они надели простой мушкетерский плащ.
Атос, Портос и Арамис – действительно, странные фамилии для французского уха. Один из самых известных пересмешников той эпохи Жедеон Таллеман де Рео с иронией отмечал, что от имен беарнских мушкетеров "собаки дохнут". Тем не менее, это были их настоящие фамилии.
Деревушка Атос-Аспи расположена на правом берегу горной реки Олорон, между Совтер-де-Беарн и Ораасом. Когда-то здесь был замок – в нем наверняка и родился Атос (замок сгорел в 1943 году.) В XVI столетии дом принадлежал местному капеллану Аршамбо де Силлегу. Его наследником был некий Жан д’Атос, впоследствии ставший врачом короля Генриха II Наваррского. В начале XVI века некто Андриан де Силлег д’Атос, женился на демуазель де Пейрэ, дочери "купца и присяжного заседателя" в Олороне и двоюродной сестре г-на де Тревиля, капитана-лейтенанта королевских мушкетеров. От этого союза родился Арман де Силлег д’Атос д’Отвьель. Около 1641 г. он по протекции де Тревиля вступает в его роту под именем Атос. Это была обычная практика – стоило кому-нибудь из безвестных "дворянчиков" зацепиться на должность при дворе, как к нему слеталась толпа родичей.
В свидетельстве о смерти Атоса сказано: "Препровождение к месту захоронения и погребения преставившегося Армана Атос Дотюбьеля, мушкетера королевской гвардии, найденного вблизи от рынка на Прэ-о-Клер" (известного места дуэлей). Формулировка не оставляет сомнения, что бравый Атос умер вследствие тяжелого ранения, полученного на дуэли.
Портос — Исаак де Порту, происходил из беарнской дворянской протестантской семьи. Его дед Авраам был распорядителем обедов ("офицером кухни") при наваррском дворе – так что аппетит литературного Портоса, имеет исторические корни. Его отец служил нотариусом.
Документально доказанный факт биографии Портоса – вступление в гвардейский полк Дезэссара. А вот был ли Портос мушкетером – неизвестно.
Герой Александра Дюма погиб под тяжестью огромной скалы в Бель-Иле, что в Бретани. Реальный Исаак де Порту досрочно вышел в отставку вследствие полученных на войне ранений и уехал в Гасконь. Он умер от апоплексического удара в возрасте 95 лет.
В долине Баретту находится аббатство Арамиц. В расположенной рядом деревеньке Арамиц и сегодня живет всего несколько сот человек. Дюма сделал шевалье д’Эрбле ловким Арамисом, участвующим в интригах и в военных действиях. Настоящий
Анри д’Арамиц родился около 1620 года. Он принадлежал к старинному беарнскому роду. Будучи двоюродным братом капитана мушкетеров, Арамис в 1640 г. вступил в его роту. Д’Артаньян мог быть знаком с Атосом, Портосом и Арамисом, беарнцы и гасконцы образовывали в Париже маленькие закрытые кланы.
А теперь поговорим собственно о романе «Три мушкетера».
Атос, Портос, Арамис и Д’Артаньян считаются олицетворением доброты, мужества, храбрости и патриотизма. Но мало кто задумывается, о чем же, собственно, повествует этот роман.
Начнем с Д’Артаньяна. Мелкопоместный дворянин из Гасконии отправляет своего сына служить верой и правдой французскому королю. Для того, чтобы устроиться на службу, отец дает сыну рекомендательное письмо к де Тревилю, капитану королевских мушкетеров.
По дороге, юный Д’Артаньян попадает в историю с миледи, у него отнимают рекомендательное письмо. Затем юноша знакомится с мадам Бонасье и заводит интрижку с замужней женщиной, которая обещает отдаться ему при условии, что он поедет во враждебную Англию для того, чтобы вернуть алмазные подвески, которые королева Анна Австрийская передала своему любовнику герцогу Бекингэму. Возврат подвесок должен прикрыть преступную связь французской королевы с главным врагом Франции. Мало того, что королева изменяет своему мужу-королю, она еще и интригует против короля – пишет письмо австрийскому королю с предложением напасть на Францию.
Королевские мушкетеры Атос, Портос, Арамис должны служить королю Франции. Но вместо этого, они едут вместе со своим новым другом Д’Артаньяном во враждебную Англию. По дороге, мушкетеры десятками убивают гвардейцев, патриотов Франции.
Поведение Д’Артаньяна еще можно было бы понять, если бы он совершал свои подвиги, одержимый шекспировской страстью. Но никакой возвышенной любви к Констанции Бонасье не было. Не успела она исчезнуть, как юный Д’Артаньян трахает Миледи под именем графа де Варда, а потом и под своим собственным именем. По ходу романа, Д’Артаньян "имеет" Кэтти, служанку миледи, и других безымянных красоток.
Так почему же читатели восхищаются подвигами изменников Франции, и ненавидят патриота Франции кардинала Ришелье и его гвардейцев?
Кстати, Дюма следовало бы судить посмертно – за то, что он оболгал Ришелье, показав его интриганом и злодеем. На самом деле, Ришелье был великий человек, много сделавший для процветания Франции. Кстати, именно кардинал Ришелье построил Пале-Руаяль и перед смертью подарил дворец французскому королю.
Д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис – обжоры, бабники, пьяницы, которые свою любовь к жизни поставили выше преданности своему королю. Роман Дюма – гимн этой философии: живи в свое удовольствие, наслаждайся женщинами, вином и приключениями, помогай друзьям — это и есть цель и смысл твоей жизни.
Вот о чем этот роман, вот чем он пленяет всех читателей мира.
Д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис — Удаль, Дружба и Честь!
Миледи — на самом деле «Моя Леди» (англ. Me Lady), вежливое обращение к знатной даме в Англии. Но Дюма пишет это слово с прописной буквы, как имя собственное.
В романе, граф Де ля Фер случайно увидел клеймо на плече своей возлюбленной. Читатели наивно верят, что граф был настолько целомудрен, что никогда не видел свою жену голой. Но граф не ортодоксальный иудей, которые совокупляются с женами через простыню. В описываемые в романе времена, женщины и мужчины посылали возлюбленным письма, в которых простыми словами описывали, чего они хотят. Даже в коридорах Лувра, женщину запросто могли завалить в оконной нише за шторами, чего уж говорить о провинции, где нравы были еще проще.
Граф де Ля Фер был полновластным господином на своей земле и имел право казнить и миловать своих подданных. Увидев клеймо, которым клеймили преступниц, в основном, за прелюбодеяние, граф связал девушке руки за спиной и повесил на дереве. Повешение предполагает набрасывание петли на шею, после чего происходит удушение и человек умирает. Надо полагать, что граф не стал наслаждаться муками бывшей возлюбленной и ускакал. На этом, жизнь девушки должна была закончиться. Но в романе миледи оказывается живой и невредимой и продолжает свои злодеяния.
Как девушка спаслась, Дюма не говорит. Конечно, можно допустить, что сук мог обломаться и тело рухнуло на землю. Но граф де Ля Фер всю жизнь прожил на природе, и прекрасно разбирался в том, какой сук выдержит тело, а какой сломается. Вариант посторонней помощи просто фантастичен. Даже если бы эту сцену увидел какой-то поселянин, он не рискнул бы прийти на помощь женщине, повешенной его господином, потому что селянин рисковал сам оказаться на этом же дереве.
Миледи, конечно, дьявол во плоти. Актриса Терехова рассказывала: "При подготовке к съемкам фильма "Три Мушкетера, дух этой женщины присутствовал рядом во время съёмок. Происходило странное. Мне нужно было нарисовать клеймо, в сцене, когда тайну Миледи случайно узнал д’Артаньян. Нарисовать клеймо захотел сам режиссер Хилькевич, он ведь еще и художник. Юра (Хилькевич) говорит: «Сейчас я тебе нарисую» — и вдруг замолкает, а потом кричит: «Посмотрите, у нее на плече красное пятно в форме лилии!». Представляете?! Дальше, начали происходить необъяснимые вещи: волосы у меня стали выпадать пучками, сумку потеряла, потом потеряла билет, с которым должна была лететь на гастроли. »
На этом мистика не закончилась. Терехова до этого на лошадях не ездила, а ей нужно было изображать лихую наездницу. Поэтому, трюки за неё выполняла тренер конно-спортивной школы города Львова, Лариса Ханько, одетая в костюм миледи. После съемок, Лариса работала в цирке. Конь, который всегда был спокойным, вдруг схватил её зубами за плечо и вырвал кусок мяса на том месте, где у Миледи была метка! На всю жизнь у девушки остался шрам.
Атос, Портос и Арамис — исторические корни
Д’Артаньян рассказывает, что, когда он впервые явился к капитану королевских мушкетеров г-ну де Тревилю, он встретил в его приемной трех молодых людей, служивших в том прославленном полку, куда сам он добивался чести быть зачисленным, и что их звали Атос, Портос и Арамис.
…С тех пор мы не знали покоя, стараясь отыскать в сочинениях того времени хоть какой-нибудь след этих необыкновенных имен, возбудивших в нас живейшее любопытство.
. пав духом от столь длительных и бесплодных усилий, мы уже решили бросить наши изыскания, мы нашли наконец, руководствуясь советами нашего знаменитого и ученого друга Полена Париса, рукопись in-folio, помеченную № 4772 или 4773, не помним точно, и озаглавленную:
«Воспоминания графа де Ла Фер о некоторых событиях, происшедших во Франции к концу царствования короля Людовика XIII и в начале царствования короля Людовика XIV».
Можно представить себе, как велика была наша радость, когда, перелистывая эту рукопись, нашу последнюю надежду, мы обнаружили на двадцатой странице имя Атоса, на двадцать седьмой — имя Портоса, а на тридцать первой — имя Арамиса.»
Благодаря этому вступлению, многие читатели полагают, что Атоса, Портоса и Арамиса Дюма выдумал, как и «Мемуары д’Артаньяна» с «Мемуарами графа де ла Фер». И при этом будут не совсем правы.
«Мемуары графа де ла Фер» Дюма и правда придумал, а вот «Мемуары господина д’Артаньяна» существуют на самом деле и даже были опубликованы на русском языке, хотя и написаны вовсе не д’Артаньяном, а Гасьеном де Куртилем де Сандра. Этот человек вообще прославился подложными мемуарами. Ему еще принадлежат мемуары Рошфора.
Атос, Портос и Арамис действительно упоминались Гасьеном де Куртилем и были вполне реальными людьми. Поскольку Дюма решил, что это псевдонимы, а расшифровать их ни он, ни его сотрудники не смогли, то вдохновленный необычным звучанием имен, Дюма начал придумывать и характеры персонажей.
Помните, как переживал судья, который допрашивал Атоса? «Да это же не имя, а название какой-то горы [гора Афон, между прочим]!» — воскликнул он. — «Это мое имя», — спокойно ответил мушкетер.
А как Базен уверял, будто имя Арамис — это просто вывернутое наизнанку имя злого духа?
Так вот — Дюма ошибался. Какая Пикардия, какое Берри и Иль-де Франс? Атос, Портос и Армис были гасконцами. Строго говоря, как и все мушкетеры. Именно поэтому их имена и звучали так странно и непривычно.
Короли частенько создавали особые отряды из чужаков, у которых не было привязанностей во Франции и которые были верны только королю. Такими были шотландские отряды Людовика Одиннадцатого и Франциска Первого. Гасконский отряд Сорока пяти Генриха Третьего. И, конечно, гасконцы Генриха Четвертого. Для него они были своими, теми, кому он мог доверять. Людовик Тринадцатый унаследовал эту традицию.
Так как же звали мушкетов на самом деле?
Атос — Арман де Силлег д’Атос д’Отвилль. Он был уроженцем беарнского местечка Атос. В деревне сохранились развалины господского замка, вот только Атосы не были дворянами. Из его предков известен купец Аршамбо де Силлег, который приобрел замок Атос и стал называть себя дворянином. Затем можно найти Жоана д’Атоса — врача короля Наварры Генриха д’Альбре, деда Генриха Четвертого. Отец Атоса — Адриан де Силлег д’Атос — купил владения Отвилль и Казабер и женился на дочери купца и присяжного заседателя дю Пейре, которая была двоюродной сестрой господина де Тревиля (да, капитан мушкетеров тоже не был дворянином и не играл в детстве с маленьким Людовиком Тринадцатым, зато стал графом). Благодаря этому родству Арман смог стать мушкетером. Он был храбрым солдатом и хорошим фехтовальщиком и все же мушкетером пробыл всего два года. 22 декабря 1643 года он был найден убитым около рынка в Пре-о-Клер. Ему было 28 лет. По одной версии, он был убит на дуэли. По другой — пришел на помощь д’Артаньяну, которого подстерегали убийцы, и погиб. Версия с дуэлью выглядит гораздо правдоподобнее, т.к. в Пре-о-Клер дворяне как раз и собирались для того, чтобы драться.
Арамис — Анри д’Арамиц (а вовсе не Рене, как уверял Дюма). Вот он дворянином был, хотя и не знатным. В истории сохранилась память о его деде — капитане гугенотов и бретере Пьере д’Арамице, который служил Генриху Наваррскому, будущему Генриху Четвертому. Когда Генрих принял католицизм, Пьер не сразу, но все же последовал его примеру. Арамицы были светскими аббатами, хотя все церкви в долине и были разрушены во время религиозных войн. Анри д’Арамиц был в родстве с Атосом и де Тревилем (вторая жена капитана мушкетеров была из рода Арамиц). После службы в мушкетерах, Анри подал в отставку, вернулся в Беарн, в 1650 году женился на Жанне де Бонассе, получив в приданое замок Эсплюнке, и стал отцом четверых детей. Он прожил более 50 лет. Кстати, на гербе местечка Арамиц изображены две скрещенные шпаги под широкополой шляпой с перьями. Герб явно современный.
Портос — Исаак де Порто де Камтор де Кампань де Кастетбон. «А почему Исаак?» — спросите вы. Да потому, что библейские имена были популярны среди гугенотов, особенно среди тех, кто стал протестантом не по политическим или экономическим причинам, а по зову души. К тому же мать Исаака была дочерью протестантского священника. Как и Атос он не был дворянином, но был хорошим солдатом. История знает его деда — Авраама де Порто, офицера кухни короля Наваррского. В переводе на нормальный человеческий язык это означает, что он был либо поваром, либо надзирателем за поварами. Зато отец нашего Портоса был уже нотариусом и секретарем беарнского парламента. На этой службе он смог приобрести замок Ланне. Исаак должен был пойти по стопам отца, но вместе со старшим братом предпочел военную карьеру. Первоначально вместе с д’Артаньяном он служил кадетом в роте дез Эссара, мушкетером же стал в год смерти Атоса. В 1654 году после смерти отца Исаак подал в отставку, женился (известно, что у него было два сына) и все же стал секретарем беарнского парламента. Ну, да, его ждала служба чиновника, но выполнял он ее честно, прожил больше 90 лет и умер уже в XVIII веке от инсульта.
Дюма не смог отыскать подлинную историю своих героев, зато популярность его романов подстегнула французских историков и они откопали немало свидетельств прошлого. Возможно, реальная история мушкетеров покажется не такой яркой, как ее описал Дюма, и все же эти люди были храбры, честны и благородны.
Арамис — альфонс и лицемер
Выучить пару слов на латинском, ухаживать за своей красивой мордочкой, получать деньги от богатых тётенек. Профит! Жизнь удалась!
Оскар, как самому лицемерному среди мушкетеров
Ханжа
Как старая проститутка, прошедшая крым и рым и под конец жизни надев строгое чёрное платье, начинает поучать всех вокруг себя. Так и наш герой, не вылезая из постели замужних женщин, любит постоянно примерять на себя образ святого и читать лекции о пользе воздержания или о важности спасения своей бессмертной души.
Постоянные цитаты из Библии, многочисленные рассуждения о морали и грехе, кроткий вид не должны вас смущать. Типа он же мушкетёр, а они бузотёры и пьяницы, к тому же ещё и ходоки за женскими юбками. Не дайте себя обмануть, наш персонаж фору даст по части погулять и побухать, особенно за чужой счёт.
Просто он ханжа и лицемер. Если другие не скрывают своих пороков и не пытаются учить остальных, то Арамис не таков. Он строит из себя непорочную деву, грозится уйти в церковь, монастырь, принять обет безбрачия и т.д. Всех окружающих он лечит своими советами, зачастую излишними и бессмысленными. Как говорилось выше, подобно престарелой куртизанке он брюзжит и ворчит, какой мир грешный и все вокруг шалашовки.
Но может быть мы строги к герою, и он действительно не такой… Ну да, многочисленные дуэли, на которых он убивает своих противников, многочисленные пирушки, где вино лилось рекой и стол был заставлен многочисленными яствами. А чего стоят причащения замужних женщин Арамисом, длившиеся до утра. Скажите, в каком месте здесь святость? Он просто обычный мушкетёр, только в отличие от них — ханжа и лицемер.
Арамис альфонс и любимец мужчин
В описании Арамиса постоянно подчеркивается его женственность, слащавое выражение лица, щёки, словно персик покрытые, бархатистым пушком, он тщательно ухаживает за собой. Внимание! Он боялся опустить руки вниз из-за страха, что жилы на них могут вздуться. И ещё он пощипывал мочки ушей, чтобы сохранить их нежную окраску и прозрачность! Невольно возникает образ женщины и, как кажется, неспроста!
Читаем: «Любуюсь своей белой и пухлой, как у женщины(!), рукой, которую он поднял вверх, чтобы вызвать отлив крови», ещё: «Арамис… написал изящным женским почерком десяток строк». Автор нам всё время говорит: он женоподобен, он как женщина… Но почему мушкетёры в нашем понимании брутальные, грозные мужики, один вид которых должен внушать ужас, да и условия 16 века предполагали только это. И тут — щипал мочки, ухаживал за своими руками.
Дюма специально подчёркивает отличие нашего героя от остальных. Читаем: «Руки, на которые сам он (Атос) не обращал никакого внимания, приводили в отчаяние Арамиса, постоянно ухаживавшего за своими с помощью большого количества миндального мыла и благовонного масла». Атос, благородный граф, и то не обращает внимания на свои ручки. Про остальных и говорить нечего.
Портос вообще всё время голоден и ищет, что поесть. Так почему это так выделено и выпучено? Чтобы ответить на этот вопрос, спросим: а кем становится Арамис в конце трилогии? Правильно, он станет главой иезуитского ордена! Обалдеть! По тем временам он второй после римского Папы, а где-то и первый. Блистательная карьера от простого мушкетёра до главы целого ордена. Как такое было возможно? За счёт замужних женщин, которых он окучивал?
Сомнительно, единственная выгода от них — это деньги, он каждую даму своего сердца раскручивал на бабки. Да и потом церковная система того времени была абсолютно мужской, еще горят костры инквизиции, направленные в первую очередь на женщин и на кошек. Поэтому предполагать влияние даже королевы на эту систему довольно сомнительно.
Единственный и разумный вариант скрывается в женственности Арамиса, и поэтому автор это так и выпирает. Толерантность ещё не наступила, поэтому в открытую он написать не мог.